الاخلاص ,, مفتاح السعاده ,, جمـــال ســـلمى

الأخلاص ,,,

هو طريق الهدايه ,,
ومفتاح السعادة ,,
وطرقنا الى نيل رضى ربنا ,,,
والحصول على مكاسب دنيانا واخرانا ,,,
الاخلاص ,,,
صفة لو تحلينا بها ,,
توحدت قوتنا ,,,
ونلنا عزتنا ,,,
وحققنا أهدافنا ,,,
ونلنا رضى ربنا ,,,
قد يكون الإخلاص.. حلا لبعض الأزمات ,
في زمن نحن أحوج فيه إلى القوة؛
يغيب عن أذهاننا سلاح هام، يحتاج إلى ضبط للنوايا، ورفع للهمم، وقصد لوجه الله تعالى في كل أمورنا، فبيده النصر، وهو القادر على العون والمدد.فسلاح المؤمن
هو الإخلاص،
وهو سلاح واقٍ، يحميه من الهم والحزن واليأس والضياع والضعف والخيبة،
ويجلب له السعادة وصلاح البال،
قال تعالى: {لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً} (الفتح: 18).
لقد علم الله ما في قلوبهم من الإخلاص، وصدق النية والوفاء،
{فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً}،
والسكينة هي الطمأنينة، والثبات على ما هم عليه من دينهم،
وحسن بصيرتهم بالحق الذي هداهم الله له ليُثمر الإخلاص السكينة ,,,,
وقد ضرب الله مثلاً لحال الموحدين المخلصين،

وبين سبحانه كيف يُثمر الإخلاص في نفوسهم اطمئناناً وسكينة وراحة، فلو أن هناك عبدين،
الأول له سيد واحد، عرف ما يرضيه وما يسخطه، فجعل هذا العبد كل همّه في إرضاء سيده واتباع ما يحبه، والآخر عبد يملكه شركاء غير متفقين،
كل واحد يأمره بخلاف ما يأمره به الآخر،
وكل واحد يطلب منه غير ما يطلبه الآخر، فهو في حيرة أيرضي هذا أم يرضي ذاك.فهل يستوي هذان العبدان في راحة النفس والبدن وسكينة القلب، لا يستويان؛ لأن الأول له سيد واحد لا يستمع لغيره ولا يسعى إلا في رضاه،
والذي له سادة متعددون سيشقى في محاولة إرضائهم،
ويتشتت قلبه وتهلك قوته في طاعة أوامرهم المتضادة.
قال تعالى: {ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً رَّجُلاً فِيهِ شُرَكَاء مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلاً سَلَماً لِّرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلاً الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُـونَ} (الزمر: 29).
وكلما قل الإخلاص في القلب قلت السكينة وضاعت الطمأنينة،
حتى تجد أكثر القلوب ضياعاً وأشدها ظلاماً قلوب المهرولين وراء الدنيا والمرائين والمنافقين والمشركين،
قال ابن القيم: "الإخلاص والتوحيد شجرة في القلب؛ فروعها الأعمال، وثمرها طِـيب الحياة في الدنيا والنعيم المقيم في الآخرة،
وكما أن ثمار الجنة لا مقطوعة ولا ممنوعة فثمرة التوحيد والإخلاص في الدنيا كذلك مفتاح الفرج
ومن ثمرات الإخلاص في الدنيا نزول الفرج والنجاة من الكرب والشدة، بحسب مشيئة الله تعالى وقدره،
ومن ثمرات الإخلاص قوة الهمة،
فلا مثيل للإخلاص في رفع همة الإنسان فيما يريد تحقيقه من أعمال،
حين يتحطم عزمه أمام العقبات، وقد تنفع معه وسيلة أو أخرى لرفع همته،
لكن لن تجد دواء لإصلاح العزم،
ورفع الهمة كالإخلاص لله تعالى في العمل.
فالذي يطلب رضا الله؛ لن تقف به همته عند هدف دنيوي من مال وشهرة ومكانة،
ولن تعوقه عقبات؛ لأنه ينظر إلى أبعد من الدنيا، فهو يرجو رضا الله تعالى عنه،
ويطمع في الثواب الدائم الذي لا ينقطع في الآخرة، وربط آمال نفسه برضا الله ونعيمه المقيم،
فالإخلاص هو :
الذي يرتفع بالهمم دون حدود، ويشحذها إذا فترت ,
والإخلاص في أعمالنا وجهودنا هو الضمان الوحيد لتحقيق الوحدة،
وهو الأساس الذي ينبغي لنا أن تكون أخوتنا وعلاقتنا وصداقتنا مبنـيّة عليه،
بدءاً من مستوى الدول حتى مستوى العلاقة بين فئات الأمة من علماء ودعاة وقادة.
وتخيّل لو أن المسلمين بمختلف تياراتهم واتجاهاتهم أخلصوا لله تعالى في العمل على الوحدة والترابط، ولم يكن من وراء أعمالهم وجهودهم إلا تحقيق مراد الله وطلب رضاه؛
كيف ستكون الوحدة أسهل تحقيقاً، وأقوى رابطة، وأشد آصرة، وأنجح في إذابة الخلافات وتطهير القلوب من الشحناء.
لا يقدر أحد أن يرى الإخلاص؛ لأنه من عمل القلب،
لكن حين نكون على أرض الواقع فنقوم بعبادة، أو ندخل في معاملة، أو نتحمل أمانة،
أو نقف أمام تقاطع طرق في مصالحنا؛
حينها يمكن أحياناً مشاهدة أمارات الإخلاص، ومعرفته بعلاماته،
والتفريق بينه وبين الأنانية وحب الذات والرياء والنفاق،
وحين ينزوي الإخلاص جانباً يتسع المجال لفساد الذمم، وظهور الكذب والنفاق والرياء،
وفساد ذات البين، وخيانة الأمانة.
والضمان الأول للفوز بتأييد الله تعالى لنا في تحقيق النصر هو الإخلاص،
وإلا فسيكون مصيرنا في معاركنا مع أعدائنا مرهوناً بمعايير القوة الطبيعية وحدها،
ونحرم أنفسنا من الفوز بمعونة الله تعالى ومعـيّته.
بالإخلاص يفتح الله لك أبواب الهداية في كل شيء:
{وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ} (العنكبوت: 69)،
فحددت الآية أولاً طريق الجهاد والمجاهدة:
{جَاهَدُوا فِينَا"،
ثم بينت الآية نتيجة هذا الطريق المبني على الإخلاص: {لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ}.
والمخلص موعود بالنجاحين، النجاح في الدنيا والنجاح في الآخرة،
وليس هناك من طريق يجمع النجاح في الدنيا والآخرة غير طريق الإخلاص،
فقد ينال غير المخلص مراده وينجح في تحقيق هدفه الدنيوي، لكنه لن يحصل على نجاح الآخرة وثوابها: {مَّن كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا فَعِندَ اللّهِ ثَوَابُ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَكَانَ اللّهُ سَـمِيعابَصِيراًاً } (النساء: 134).
وبالإخلاص ينجو المسلم من النار ,,,
ليتنا نخلص لله اولا فى اعمالنا ,,
ولانفسنا فى سرنا وعلننا ,,
ومع الناس فى تعاملاتنا ,,
لننال رضى ربنا ,,
ويجعانا الله فى معية من اخلص له فى العباده ,,
فنال الجنة والرياده ,,, ا
اللهم اجعلنا من المخلصين ,
وأجعلنا من المتطهرين ,,,
واجعلنا من ورثة جنة النعيم ,,,

,,,, جمـــــــال ســـــــلمى ,, ,,

كالعادة إبداع رائع

وطرح يستحق المتابعة

شكراً لك

بإنتظار الجديد القادم
دمت بكل خير

اللهم اجعلنا من المخلصين واياكم ياارب

احسنت وابدعت

موضوع رااائع

بارك الله فيك استاذى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا على هذا الموضوع الرائع

» يومياتى ... جمـــال ســـلمى ,,
» تغيير أوضاع ,, ,, جمـــال ســـلمى
» هيا نتأمل هذا الحديث,, جمـــال ســـلمى
» ماذا لو عاد الماضى ,, ؟؟ ,, ,, جمـــال ســـلمى ,,
» يوميات حاااج ,, ,, جمـــال ســـلمى ,,