اجابات تهمك

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته








ما كان من صواب فمن الله الواحد المنان.
وما كان من خطأ فمني ومن الشيطان
والله بريء منه ورسوله والله المستعان.
نبدأ علي بركه الله ورسوله






ما معني تعفو عن من ظلمك ؟


ان تعفو عمن ظلمك اي ان تسامح وتصفح عمن يسىء اليك ويظلمك
بالكلام او بالفعل ولا ادب احسن من أدب الرسول صلى الله عليه وسلم

فإن تعويد النفس على تحمل اذى الغير يكون وسيلة الى الدرجات العلى
ومن كف نفسه عند الغضب بوقف لسانه عن الشر يكون حفظ نفسه ووقاها
من النار
فكم من جريمة حصلت سببها الغضب وكم من الخلافات والمنازعات سببها
عدم كف النفس عن الشر وذلك عند الغضب

وقد اجمع علماء المسلمين على ان الغضب ليس عذرا وقت الوقوع في الكفر
او غيره من الذنوب

لذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن قال له اوصني يا رسول الله
قال(( لا تغضب )) ثلاث مرات

رواه البخاري .






ما النجاه يارسول الله ؟


روى البيهقي في كتاب الادب أن رسول صلى الله عليه وسلم قال

لعتبه بن عامر لما ساله ما النجاة يا رسول الله ؟؟؟

قال ((تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك))

رواه مسلم


هذه الخصال الثلاثة العظيمه كانت من اوصاف الرسول وأخلاقه
صلى الله عليه وسلم.





ما معني التوبه ؟


التوبة هي الرجوع عن المعصية.

والغفلة هي الانشغال بمعصية الله عن طاعته.

والقنوط من رحمة الله هو أن يجزم المرء في نفسه بأنّ الله لا يرحمه ولا يغفر له بل يعذبه.

وهذا القنوط ذنب من الكبائر.

المسلم العاقل هو الذي يقوّم نفسه ويأخذ بزمامها إلى ما فيه مرضاة الله ورسوله.





ما معني اصل من قطعني ؟


صلة الرحم من محاسن الأخلاق التي حث عليها الإسلام ودعا إليها وحذر من قطيعتها . فقد دعا الله عز وجل عباده

بصلة أرحامهم في تسع عشرة آية من كتابه الكريم ، وأنذر من قطع رحمه باللعن والعذاب في ثلاث آيات .

في قوله تصل من قطعك اي أن للرحم حق الصلة


الرحم هم الاقارب من جهة الام والاب فلا يجوز للمرء ان يقطع

من تجب عليه صلته من الاقارب بحيث لايشعر بالجفاء

ولو قطع هذا القريب زيارته



والصلة الكامله للرحم هو ان يصل المرء من قطعه من الرحم

فلا يقول هذا رحمي لا يزورني فلا ازوره

لا يجوز له ان يقابل القطيعة بالقطيعه بل يجب عليه ان يقابل القطيعه بالصله



وأعظم ما تكون به الصلة أن يحرص المرء على دعوتهم إلى الهدى وأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر..


(( من وصلني وصله الله . ومن قطعني قطعه الله ))


الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2555


خلاصة حكم المحدث: صحيح