الأساس الأوحد لمعاملة الناس

الأساس الأوحد لمعاملة الناس ومجازاتهم فهو ربط مصيرهم بما جنت أيديهم...
وقد وردت آيات وأحاديث تضم إلى هذا الأساس أموراً جديرة بالتنبيه:
أ ـ فإن الذرية المؤمنة الصالحة تلحق بأصلها إذا كان أرفع درجة في الجنة قال تعالى:[وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ] {الطُّور:21}.
ب ـ أثر الإنسان المادي والأدبي يلحقه بعد مماته ففي الحديث: (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث، صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له) وولد الإنسان يعتبر من كسبه.
ج ـ من مات وعليه صوم أو حج هل يغني عنه أو يقوم وليه به؟ جاء في الصحاح عن عائشة رضي الله عنه: (من مات وعليه صيام فليصم عنه وليه) وورد مثل ذلك في الحج.
وثبت بيقين أن الدعاء لجمهور المؤمنين مطلوب، كما ثبت أن صدقة الولد عن والده تقبل.
وقد استنتج من ذلك العلماء أن القاعدة العامة، وما انضم إليها أو لحق بها يمكن القول به، ولا مجال في العبادات لقياس ولا لرأي بشر.
ومن هنا رفض العلماء ما نقلته بعض كتب الأحناف من أن لترك الصلاة عتاقة تكفر عنها، قالوا: ما صح شيء من ذلك بتة.
بل إن أغلب الأئمة أبى أن يصوم إنسان عن إنسان، ورفض الآثار التي تشهد لذلك.
والواقع أن هناك قاعدة عامة واستثناءات يسيرة منها لا مكان لاستنكارها، والذي نرفضه بعد ذلك أمران:
الأول: توسيع دائرة الاستثناء بالهوى والزعم، وذلك حادث للأسف.
وأنكى منه تحويل الاستثناء إلى قاعدة، والقاعدة إلى استثناء!! فإن عدداً كبيراً من المسلمين لا يقدم لربه شيئاً، ولا يدخر لآخرته ما يجدي، ثم يظن أن بعض قراءات أو دعوات تتسول له من هنا ومن هنا تغير مستقبله!
وهذا لفن في الفكر لا يقبل عقلاً ولا نقلاً، فإن الاختيار الإلهي على ظهر هذه الأرض لا يتحمل كل ذلك الغش والتهريج
[ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ] إن الدار الآخرة هي التي تستقر فيها الأوضاع وتتكشف فيها الحقائق، ويعرف فيها المتخاصمون في ربهم والمتخاصمون في شئونهم، أين الحق وأين الباطل، وأين يستقر المحقون والمبطلون.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا على هذا الموضوع الرائع

عابرة سبيل كتب:: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا على هذا الموضوع الرائع

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك مثله ابنتى

اسعدنى مرورك العطر

» الناس انواع
» كيف تكون أسعد الناس؟
» رضا الناس غاية لا تدرك
» قضاء حوائج الناس
» خير الناس أنفعم للناس