سماحة الدين هى الطريق الى الجنه

الى كل من يريد أن يقيم اساسا رااااسخاااا,,
الى كل من يريد أن يبنى بناءا لاتهزه عواصف الايااام
ليحيا آمنا فى ســــلااام

والى كل من يبنى بيتا فوق صفحة مــاااء ,,
والى كل من يريد أن يبنى قصــورااا فى الهــــــوااااء ,,

الى كل ما اختزل الدين فى كلمة اخى أو أختى فى الله ,
الى كل من رأى الدين فى أقتصاره على تقصير ثوب أو تطويله ,,

لقد بعث الله رسولنا الكريم مبشرا أولا ,, ثم نذيرا ثانيا ,
أن مانراه اليوم لشىء عجيب ,
ترى كل من غير متعمق فى الفقه يفتى بغير علم
وكل من قرأ حديثا اصبح يحرّم ويحلّل ,,

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلَّا غَلَبَهُ فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَيْءٍ مِنْ الدُّلْجَةِ)
________________
صحيح البخاري، كتاب الإيمان، باب الدين يسر، حديث "إن الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه.." .
__________________
أنظرو الى سماحة الحديث السابق
أنظرو كيف بين الرسول لنا سماحة هذا الدين ,,
فمن سماحة الدين أن يسّر لنا العباده والذكر فى اى موضوع ,,
من نعم الله علينا هذا الدين السمح بتعاليمه و تشريعاته
و حلاوة الإيمان في قلوب أتباعه
فاساس الدين قواعده
يجب اولا ان نبنى عقيدتنا على اساس سليم
نحسن ترسيخ القواعد ليستقر البنيان
فلا تشغل نفسك بتزيين البناء قبل أن تضع له الاساس المتين
أدى فروضك فى وقتها
وأفعل ماامرك الله به وأنتهى عما نهاك عنه تكون قد أتممت البناااء
فانظر معى الى سماحة رب العزة فى محكم آياته
وقال في العموم (لاَ يُكَلّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا رَبّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الّذِينَ مِن قَبْلِنَا) الاية سورة البقرة 286

وقال ايضا

( يُرِيدُ اللّهُ أَن يُخَفّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفاً ) النساء 28

فنحن مطالبون بالالتزام اولا بصحيح الدين قبل ان نشغل نفسنا باشياء قد تحيد بنا عن الطريق المستقيم
وخير دليل على سماحة هذا الدين
أن الله سبحانه وتعالى جعل كل لفظ ينطق به الانسان يحاسب عليه
فأذا نطقت بلفظ الجلاله فلك حسنة وتضاعف
واى كلمة فيها خيرتكسب بها حسنات لاحصر لها
حتى فعلك للسيئه
تنتظر الملائكه وتتريث فى تسجيلها عليك لعلك تتوب وتستغفر وترجع

قال تعالى: ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ، إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنْ الْيَمِينِ وَعَنْ الشِّمَالِ قَعِيدٌ ، مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾ [ق].

ومما يسره الله لنا
ذكر الله وتلاوة كتابه فى اى وضع كنت
الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ(191). آل عمران.

وهذا من يسر الدين
( يُرِيدُ اللّهُ أَن يُخَفّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفاً ) النساء 28
ويحضرنى موقف أننى فى اثناء تأدية فريضة الحج
وأنا فى الروضة الشريفه فى المسجد النبوى ( كتب الله لكم زيارته )
كنت أجلس أقرا فى كتاب الله وممسك بالمصحف الشريف فى يدى اليمنى
فتعبت يدى فأمسكته بالبيسرى , فأذا بمن يجلس بجانبى يقول لى : يأخى أمسك المصحف بيدك اليمنى ففى اليمين بركه ,,
فوضعت المصحف على ركبتيّ حتى اريح يدى فأذا به يقول لى يا×ى ارفع كتاب الله عاليا فما ينبغى لك أن تخفضه ,,
فتعجبت منه وتركت المكان وأنتقلت لمكان آخر فلا مجال فى هذه الاماكن للمجادله والحوار الذى ليس منه طائل
هذه نوعية من يتشددون فى الدين بغير علم
وكأنه لم يقرأ قول الحق تبارك وتعالى :
الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ(191). آل عمران.

وليس المقصود من كلامى ان نتعلق بكلمة ان الدين يسر لنفعل مايحلو لنا بلا رادع ولا ضابط
ولكنى اريد ان نلتزم بما امرنا الله وننتهى عما نهانا عنه ,ولا نزيد
فالحق اولى واعلم بقدرة خلقه ,
لهذا كانت أوامره التى هى فى نطاق مقدرتهم
(لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ) البقره 286
فلا تشغل نفسك الا بما امرك الله
(يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ) ة:185
وقال رسولنا الكريم :عليه الصلاة والسلام: (إن الله لم يبعثني معنّتاً ولا متعنِّتاً، ولكن بعثني معلّماً ميسِّراً) صحيح مسلم

والتيسير في الشرع معناه: (تطبيق الأحكام الشرعية بصورة معتدلة أي كما جاءت في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم من غير تشدد يحرم الحلال، ولا تمييع يحلل الحرام)
وفى ذلك قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: "أي دين الإسلام ذو يسر أو سُمِّيَ الدين يسرا مبالغة بالنسبة للأديان قبله لأن الله رفع عن هذه الأمة الإصر الذي كان على من قبلهم، ومن أوضح الأمثلة له أن توبتهم كانت بقتل أنفسهم وتوبة هذه الأمة بالإقلاع والعزم"

ومن هنا نفهم أن التشدد والتنطع وتحريم الحلال هو من الغلو في الدين، وليس من الزهد، فالزهد ليس بتحريم الحلال وإضاعة المال وإنما الزهد هو زهد القلب، ففي الصحيحين
{ [color=red]أن نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال أحدهم : أما أنا فأصوم لا أفطر , وقال الآخر : أما أنا فأقوم لا أنام , وقال الآخر : أما أنا فلا أتزوج النساء , وقال الآخر : أما أنا فلا آكل اللحم فقام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فقال : ما بال رجال يقول أحدهم كذا , وكذا لكني أصوم وأفطر وأقوم وأنام وأتزوج النساء وآكل اللحم فمن رغب عن سنتي فليس مني} . فالغلو في الدين حرام، والغلو في العبادة حرام، فكيف بتحريم الحلال؟ وعن عبد الله بن عمرو قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا عبد الله، ألم أخبر أنك تصوم النهار، وتقوم الليل؟) فقلت: بلى يا رسول الله، قال: (فلا تفعل، صم وأفطر، وقم ونم، فإن لجسدك عليك حقًا، وإن لعينك عليك حقًا، وإن لزوجك عليك حقًا، وإن لزورك عليك حقًا، وإن بحسبك أن تصوم كل شهر ثلاثة أيام، فإن لك بكل حسنة عشر أمثالها، فإذن ذلك صيام الدهر كله)، فشددت فشدد عليّ،
قلت: يا رسول الله، إني أجد قوة، قال: (فصم صيام نبي الله داود عليه السلام ولا تزد عليه) قلت: وما كان صيام نبي الله داود عليه السلام؟
قال: (نصف الدهر)،
وكان عبد الله يقول بعد ما كَبِر: يا ليتني قبلت رخصة رسول الله صلى الله عليه وسلم (رواه البخاري ومسلم)
والغالب على أهل الغلو أنهم يحرمون الحلال ويتشددون في العبادات والمستحبات، وفي نفس الوقت يتهاونون في الكبائر كالغيبة والنميمة والعجب والكبر وهذا ما ينبغي
و من ثم نستنتج أن مفهوم (إن الدين يسر) أن الدين يسر في ذاته في العقيدة والشريعة والأحكام والمعاملات، في كافة الأصول والفروع، وليس معناه الغلو في الدين والتنطع، وليس معناه التساهل والتمييع، وإنما الوسطية والاعتدال وموافقة الشرع، وإتباع الدليل.

نفعنا الله بما نقول ونقرأ ونسمع
وجعلنا الله من الذيت يسرّوا فيسّر الله عليهم
وجعلنا من الذين يلتزمون أوامره وينتهون عما نهى
( لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ) البقره 286
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

,, ,, جمـــال ســـلمى ,, ,,

جمال سلمي

دائما مبدع ومتميز في الانتقاء

بارك الله فيك على الموضوع الرائع

موضوعك غاية في الروعة

بارك الله بك ونفع بك المسلمين

يعطيك العافية

ملكة بكبريائي كتب:: جمال سلمي

دائما مبدع ومتميز في الانتقاء

بارك الله فيك على الموضوع الرائع

موضوعك غاية في الروعة

بارك الله بك ونفع بك المسلمين

يعطيك العافية

الرائعه ملكه

بارك الله فيك ورضى عنك

اسعدجنى تواجدك الكريم ومرورك العطر

دمتى بكل خير

بارك الله فيك اخي الفاضل جمال

موضوع قيم جعله الله في ميزان حسناتك

وفقك الله لما يحبه ويرضاه

ربي يحفظك وينور دربك

هداية الله كتب:: بارك الله فيك اخي الفاضل جمال

موضوع قيم جعله الله في ميزان حسناتك

وفقك الله لما يحبه ويرضاه

ربي يحفظك وينور دربك

اختى هدايه

بارك الله فيك ورضى عنك

اسعدنى تواجدك الرائع زومرورك الكريم

بارك الله فيك

على

ماسطرت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا على هذا الموضوع الرائع

» الطريق الى الجنة
» اللهم اجعلنا من اهل الجنه
» اخر رجل يدخل الجنه
» الجنه دار الابرار
» الجنه والنار